Kupoteza ni njia ya kuhakikisha kutimiza wajibu, na vile vile kipimo cha uwajibikaji kwa kutotimiza, kutimiza kutostahili. Sababu za maombi, aina za kupoteza zimedhamiriwa na sheria ya sasa ya raia.
Kupoteza ni kiasi cha pesa kilichoainishwa katika sheria, mkataba wa kiraia, ambao mtu mmoja kwa wajibu lazima alipe kwa upande mwingine, kulingana na ukiukaji wa jukumu hili (utendaji wake wa mapema). Adhabu hiyo inafanya kama njia ya kuhakikisha kutimizwa kwa majukumu na washiriki katika mauzo ya raia, kwa kuwa ni uwezekano wa kuleta jukumu hili ambao unawachochea wenzao kutimiza majukumu yao kwa wakati unaofaa, kwa ukamilifu. Upataji wa hasara fulani na mpokeaji wa kupotea haijalishi malipo yake, kwa hivyo, mwenzake anayevutiwa halazimiki kuthibitisha uwepo wa hasara hizi.
Aina za kupoteza
Uainishaji kuu unafikiria uwepo wa aina mbili za kupoteza: kisheria na kandarasi. Adhabu ya kisheria imedhamiriwa na kitendo chochote cha kisheria, na adhabu ya mkataba imewekwa katika makubaliano ya wahusika. Mfano wa adhabu ya kisheria ni kifungu cha 395 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi. Kiasi na masharti ya matumizi ya kupunguzwa kwa mkataba huamuliwa na wenzao kwa uhuru. Kwa kuongezea, adhabu inaweza kuonyeshwa kwa njia ya faini au riba ya adhabu. Adhabu kawaida hujumuisha malipo ya kiwango fulani kilichowekwa, ambacho kinaweza kuonyeshwa kama asilimia ya dhima kuu, au tu kama kiwango kilichopangwa mapema. Adhabu inamaanisha kuongezeka kwa asilimia fulani kwa kila siku ya kuchelewesha kufanywa na mwenzake, ingawa kiwango cha juu cha kupoteza katika kesi hii pia inaweza kupunguzwa na wahusika kwenye mkataba.
Sababu za matumizi ya adhabu
Msingi wa matumizi ya kupoteza ni ukiukaji wa wajibu, ambao mara nyingi huonyeshwa kwa kuchelewesha utendaji wake. Katika kesi hii, sharti ni uwepo wa dhima ya mdaiwa kwa ukiukaji kama huo, kwani kwa kukosekana kwa dhima hii, adhabu haiwezi kukusanywa. Msingi wa maandishi ya matumizi ya adhabu ya kisheria ni kitendo cha sheria cha kawaida, ambacho kinapeana kupona. Ikiwa tunazungumza juu ya adhabu ya kandarasi, basi makubaliano yaliyoandikwa ya vyama hufanya kama msingi wa maandishi, kwani kwa msingi wa makubaliano ya mdomo, adhabu hailipwi, ambayo imewekwa katika sheria ya raia.
